Herzl-Online

Deutsch
Englishעברית
Tagebuch 2

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

aufs Entschiedenste bekämpfen würde. Daraufhin gab ich sofort dem Gespräch eine Wendung u. führte es theoretisch. Bacher hält die antisemitische Be= wegung für eine vorübergehende, aller= dings „unangenehme“. Als ich ihn auf die Proletarisierung unseres ganzen gebildeten Nachwuchses auf= merksam machte, gab er zu, dass es eine „Calamität“ sei — aber dieses Proletariat werde sich durchringen oder untergehen, wie andere Proletariate. Ich ging dann einigermassen verstimmt mit den zwei Collegen Oppenheim und Dr. Ehrlich zu Tisch. Natürlich war wieder die Judenfrage unser Gegenstand. Sie begriffen meine allgemeine Auffassung besser als Bacher, der wie sie sagten zumeist christlichen Umgang habe durch Frau und Verwandtschaft. Sie theilten auch meine Besorgnisse für die nächste Zeit. Ich fuhr dann nach Baden, wo ich öfters mit Güdemann zusammenkam.

Thereupon I immediately gave our conversation a different turn and continued it on a theoretical plane.

 

Bacher considers the anti-Semitic movement ephemeral, though “disagreeable.”

 

When I called his attention to the fact that all our young intellectuals are being turned into proletarians, he admitted that it was a “calamity,” but said that this proletariat would have to struggle through or go under like any other proletariat.

 

In a somewhat bad mood, I then went to lunch with two of my colleagues, Oppenheim and Dr. Ehrlich. Naturally, the Jewish Question was again our topic of conversation. They grasped my general conception better than Bacher who, as they said, associated mostly with Gentiles—through his wife and her relatives. They also shared my concern about the immediate future.

 

Afterwards I drove out to Baden where I a number of times met with Güdemann.

הטיתי אפוא מיד את השיחה לאפיק אחר, תאורטי.

בּאכֶר סבור שהתנועה האנטישמית היא תנועה חולפת, אם כי "לא נעימה".

כשהפניתי את תשומת לבו לפּרוֹלֶטריזציה של כל הדור הצעיר של המשכילים, הסכים אתי ואמר שזו "צרה צרורה", אבל הפרולטריון הזה יפרוץ לו דרך או ש״ישקע ויאבד", כמו שאר הפרולטריונים.

במצב רוח רע למדי יצאתי אחר־כך לסעוד עם עמיתַי אוֹפֶּנהיים וד״ר אֶרליך. מובן ששאלת־היהודים שוב היתה נושא השיחה. הם היטיבו להבין את ההשקפה הכללית שלי יותר מבּאכֶר, שלדבריהם בגלל אשתו והקרובים, רוב מגעיו הם עם נוצרים. הם אף הסכימו עם דאגותי לעתיד הקרוב.

אחר־כך נסעתי לבּאדֶן, ונפגשתי שם כמה פעמים עם גידֶמן.

Erklärung zur Barrierefreiheit

P. 105         
Accessibility by WAH