Herzl-Online

Deutsch
Englishעברית
Tagebuch 7

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

nur Rom so oekumenisch ist, wie das Judenthum. Rom ist der reiche Bruder, der den armen hasst. Die anderen Kirchen sind national, brauchen daher den archimedischen Punkt Jerusalem nicht. Strauss ist für Mesopotamien! Er wisse, dass mir vor Jahr u. Tag eine Broschüre über Mesopotamien von Cyrus Adler im Auftrag einiger Freunde (Richter Sulzberger u. A. in New York) geschickt wurde. Mesopotamien sei erreichbar. Da gebe es keine Kirchenrivalitäten, u. es sei die Urheimat Israels. Abraham kam aus Mesopotamien. Wir könnten da auch an das Mystische anknüpfen.(xx) Es ist der Gedanke des faire tache d’huile Nouris in Scheveningen. Auch Artin Pascha hatte mir Aehnliches geschrieben — wie ich nun er= rathe auf Strauss’ Anrathen, der meine Briefe an Artin kannte.

 I forgot to give him my deeper reason: that only Roman Catholicism is as oecumenical as Judaism. Rome is the rich brother who hates the poor brother. The other Churches are national and therefore don't need Jerusalem as an Archimedean point.

 

Strauss is for Mesopotamia! He said he knew that a long time ago a pamphlet on Mesopotamia had been sent me by Cyrus Adler, at the instigation of some friends (Judge Sulzberger and others in New York).

 

Mesopotamia, he said, was attainable. There are no church rivalries there, and it is the original home of Israel. Abraham came from Mesopotamia, and there we could make use of the mystic elements, too.

 

It is the idea of faire tâche d'huile [spreading out] which Nuri expressed at Scheveningen. Artin Pasha, too, had written me in a similar vein—acting, as I now guess, on the advice of Strauss, who was acquainted with my letters to Artin.

שכחתי לומר לו מה הסיבה העמוקה לכך: כי רק רומא היא אֶקוּמנית באותה מידה כמו היהדות. רומא היא האח העשיר השונא את האח העני. הכנסיות האחרות הן לאומיות, ועל כן אין הן זקוקות לירושלים שתהיה להן נקודה ארכימדית.

שטראוס הוא בעד מסופּוטמיה [ארם־נהריים]! ידוע לו שעל־פי בקשתם של כמה ידידים (השופט סוּלצבֶּרגֶר ואחרים בניו־יורק), נשלחה אלי בעבר חוברת על ארם־נהריים מאת סיירוּס אדלֶר.

ארם־נהריים היא בהישג־יד. אין כאן יריבויות בין כנסיות, והרי היא מולדתם הקדמונית של ישראל. אברהם בא מארם־נהריים. אפשר לקשור כאן קשר מיסטי.

זה הרעיון של faire tache d'huile  (כתם השמן המתרחב) של נוּרי בסכֶוֶנינגֶן. גם אַרטין פֶּחה כתב לי דברים דומים – על־פי עצתו של שטראוס, כפי שאני מנחש עכשיו, שהכיר את מכתבַי אל אַרטין.

Erklärung zur Barrierefreiheit

P. 134         
Accessibility by WAH