Tagebuch 2

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

Wieder dieselben Reden wie vor acht Tagen. Der Theaterboycott als erlösendes Mittel gepriesen. Diese kleinliche Agitation artet in vereinsmeierische Wichtigthuerei aus. Mir ist sie als Symptom dennoch wichtig. Ich lerne einige verwendbare Agitatoren kennen: Ruzicka, Hutmacher Billitzer (derbe Volksberedsamkeit), Kopstein, Weinhändler Poliak, Advocat Neumann, Dr Kalman, etc. Komisch, dass sie Alle einen Beschwerdegang (xx) zum Minister als schärfere Tonart bezeichnen. Es sprach auch als „gefeierter Redner“ der Advocat Ellbogen. Der ist für Gründung einer „freisinnigen Volkspartei“, die ihn wol ins Abgeordnetenhaus entsenden soll. Er hält die Judenlage für ernst aber nicht hoffnungslos — „sonst bliebe uns ja nichts Anderes übrig, als das Nationaljudenthum zu proclamiren und nach einer territorialen Grundlage zu suchen.“ — Ellbogen wird auch für die Agitation zu verwenden sein. Ihm antwortete gescheit Dr. Bloch. Die „Freisinnigen“ Ellbogens seien doch nur wieder Juden. Mit dem Socialismus zu gehen,

The same speeches as those of a week ago. The boycotting of theaters praised as a saving device. This petty agitating is degenerating into busybodying clubmanship. Yet to me it is important as a symptom. I am making the acquaintance of some usable agitators: Ruzicka, Billitzer the hatmaker (a crude popular orator), Kopstein, Poliak the wine-merchant, Neumann the attorney, Dr. Kalman, etc.

 

Funny that they should all regard it as a rather extreme course of action when they go to a minister to complain.

 

There was also a speech by attorney Ellbogen, the “celebrated orator.“ He is in favor of founding a “Liberal People’s Party“ which is presumably supposed to send him to the Chamber of Deputies. He considers the situation of the Jews serious but not hopeless—“otherwise we should have no other course but to proclaim the nationhood of the Jews and to seek a territorial basis.“ Ellbogen can also be used for agitation.

 

Dr. Bloch made a clever reply to him, saying that Ellbogen’s “Liberals“ would be only the Jews all over again. To work with the Socialist Movement 

שוב אותם הנאומים כמו לפני שמונה ימים. החרם על התאטרון צוין כאמצעי גואל. ההפגנה הקטנונית הזאת סופה התרברבות ריקה של אגודות מקצועיות. בכל זאת היא חשובה לי כסימפטום. אני מתוודע אל כמה תועמלנים שאפשר יהיה להשתמש בהם: רוּזיצ׳קה, הכובען בּיליצֶר (כושר דיבור עממי גס), קוֹפּשטיין, סוחר היינות פולאק, עורך־הדין נוימן, ד״ר קַלמן וכו'.

מגוחך שכולם רואים בהליכה אל השר לשם הגשת תלונה צעד חריף.

 עוד דיבר, בתורת "נואם נערץ", עורך־הדין אֶלבּוֹגֶן. הוא בעד הקמת "מפלגת עם ליברלית", שתשגר אותו לבסוף לבית־הנבחרים. הוא סבור שמצב היהודים חמור, אך לא חסר־תקווה, "אחרת לא נותר לנו אלא להכריז על היהדות כלאום ולחתור לבסיס טריטוריאלי". יהיה אפשר להשתמש גם באֶלבּוֹגֶן בשביל התעמולה.

מי שהשיב לו בחוכמה היה הד״ר בּלוֹך. "הליברלים" של אֶלבּוֹגֶן הלוא הם שוב רק יהודים. צעידה עם הסוציאליזם