Tagebuch 2

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

8 Juli [1895] Weder von Hirsch noch von Rothschild Antwort. Hirsch temporisirt vielleicht wieder. Aber von dem Anderen ists trockene schnöde Arroganz. Muss in gleicher Weise bei der ersten Gele= genheit heimgezahlt werden. 9 Juli [1895] „Si j’étois prince ou législateur, je ne perdrois pas mon temps à dire ce qu’il faut faire; je le ferois, ou je me tairois.“ Rousseau, contrat social livre I 9  Juli [1895] Von Ludwig Storch gibt es einen Roman „Der Jakobsstern“, der Sabbatai Z’wi behandelt. 10 Juli [1895] Für die Führung politischer Geschäfte eignen sich Kaufleute am besten. Aber selten wird Einer reich — und Reichthum ist die Freiheit der Kaufleute — ohne sich beschmutzt zu haben. Um sie dennoch zur Politik heranziehen zu können, wäre irgendwie eine freiwillig

july 8

 

No answers either from Hirsch or from Rothschild. Hirsch may be stalling again. But on the part of the other man, it's just bald, vile arrogance. Must be repaid in kind at the first opportunity.

 

July 9

 

“If I were a prince or a legislator I would not waste my time telling what ought to be done; I would do it, or keep silent.”

 

(Rousseau, Contrat Social, Book One)

 

July 9

 

There is a novel by Ludwig Storch, The Star of Jacob (.Der Jakobsstern), which deals with Sabbatai Zvi.

 

July 10

 

Businessmen are best suited for conducting political affairs. But a man seldom gets rich—and wealth is the freedom of businessmen—without having soiled himself.

8 ביולי [1895]

אין תשובה לא מהירש ולא מרוטשילד. ייתכן שהירש שוב מַשהֶה. אבל מצדו של האחר זו סתם יהירות יבשה ושחצנית. יש לגמול לו באותו מטבע בהזדמנות הראשונה.


9 ביולי [1895]

[בצרפתית] "אילו הייתי נסיך או מחוקק, לא הייתי מבטל את זמני בדיבורים על מה שיש לעשות; הייתי עושה, או שהייתי שותק".

רוּסוֹ, האמנה החברתית,ספר ראשון.

 
9 ביולי [1895]

יש רומן של לוּדוויג שטוֹרך Der Jakobsstern ("כוכב יעקב"), הדן בשבתאי צבי.

 
10 ביולי [1895]

הסוחרים הם האנשים המתאימים ביותר לניהול עניינים פוליטיים. אלא שנדיר שמי מהם יתעשר בלי להתלכלך, והעושר הלוא הוא החירות של הסוחרים.