Tagebuch 2

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

sei, dass das errathe ich aus den An= deutungen dieses gebildeten, feinen Menschen. Schon sind die angekündigten Bitter= nisse von Aussen und Innen da. Ich halte Birnbaum für neidisch, eitel und rechthaberisch. Ich höre, er war schon vom Zionismus abgeschwenkt u. zum Socialismus übergegangen, als mein Erscheinen ihn wieder nach Zion zurückführte.   2 März [1896] Hermann Bahr war bei mir. Die Juden der höheren Bildungskreise, die im älteren Wien den literarischen Salon, das Bauernfeld= Nest, die Grillparzer=Kapelle formten, sind über mich entsetzt, wie Bahr erzählt. Das war zu erwarten.   Ein Professor Schneidewin in Hameln schreibt mir, mein „Judenstaat“ habe ihn von der Unrichtigkeit seiner in einer Broschüre (xx) dargestellten Lösung überzeugt. — Er schickt mir zugleich diese 162 S [eiten] starke Schrift, die den Standpunkt der „besseren“

The predicted rancor, from within and from without, is already here.

 

I regard Birnbaum as envious, vain, and dogmatic. I hear he had already turned away from Zionism and gone over to Socialism when my appearance led him back to Zion again.

 

 

March 2

 

Hermann Bahr came to see me. He tells me that the Jews of the higher intellectual circles, who in Old Vienna formed the literary salons, the circle around Bauernfeld, and the Grillparzer cult, are horrified at me.

 

That was to be expected.

 

One Professor Schneidewin in Hamlin writes me that my Jewish State has convinced him that the solution he had presented in a pamphlet was wrong. At the same time he sends me this 162-page booklet which embodies the standpoint of the “better"  anti-Semites.

הנה המרירות מבחוץ ומבפנים שהוזהרתי מפניה מראש.

בירנבאום הוא בעיני צר־עין, חרד לכבודו ונוטה להתנצחות. שמעתי אומרים שהוא כבר סטה מציוניותו ועבר לסוציאליזם, ואילו ההופעה שלי החזירה אותו לציוֹן.

 
2 במארס [1896]

הֶרמן באהר היה אצלי. היהודים בחוגים הגבוהים של המשכילים, אלה שהקימו ב״ווינה הישנה" את הסלון הספרותי, את "קן בּאוּאֶרנפֶלד", את "קהילת גרילפַּרצֶר"- היהודים הללו המומים, כדברי באהר.

זה היה צפוי.

אחד פרופסור שניידֶווין מהַמֶלן, כותב לי ש־Der Judenstaat שלי שִכנע אותו שהפתרון שהציע בחוברת שכתב הוא שגוי. הוא שולח לי גם את החוברת הזאת המכילה מאה ששים ושניים עמודים, הנסמכת על עמדתם של האנטישמים "הטובים יותר".