Herzl-Online

Deutsch
Englishעברית
Tagebuch 2

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

entdeckte ich in ihm einen schönen, freien Prachtmenschen. Das Gespräch war natürlich theologisch und philosophisch gefärbt. Ich gab sagte incidemment meine Gottesanschauung. Ich will meine Kinder mit dem sozusagen historischen Gott erziehen. Gott ist mir ein schönes liebes altes Wort, das ich behalten will. Es ist eine wunderbare Abbreviatur für Vorstellungen, die einem kindlichen oder beschränkten Gehirn unfassbar wären. Ich verstehe unter Gott: den Willen zum Guten! Den allgegenwärtigen, unendlichen, allmächtigen, ewigen Willen zum Guten, der nicht überall gleich siegt, aber endlich immer siegt. Für den das Schlechte auch nur ein Mittel ist. Wie und warum lässt der Wille zum Guten z. B. Epidemien zu? Weil durch Epidemien die dumpfen alten Städte niedergerissen werden, und neue helle gesunde Städte mit freier athmenden Menschen entstehen. So enthält wol auch der Antisemitismus den göttlichen Willen zum Guten, weil

More and more I found in him a fine, open-minded, splendid human being. Naturally, our conversation had a theological and philosophical flavor. I incidentally mentioned my views on the Deity. I want to bring up my children with a belief in what might be called the historical God. To me, “God” is a beautiful, dear old word which I want to retain. It is a wonderful abbreviation for conceptions that might be beyond the grasp of a childlike or limited intellect. By “God” I understand the Will to Good! The omnipresent, infinite, omnipotent, eternal Will to Good, which does not immediately prevail everywhere but is always victorious in the end. For which Evil, too, is but a means. How and why, for example, does the Will to Good permit epidemics to exist? Because epidemics cause musty old cities to be torn down and new» bright, healthful cities to come into being, with inhabitants who draw a freer breath.

 

Thus, anti-Semitism, too, probably contains the divine Will to Good, 

עוד ועוד גיליתי בו איש נפלא, יפה וחופשי. בשיחה היו כמובן גוונים תאולוגיים ופילוסופיים. הבעתי דרך אגב את השקפתי על אלוהים. רוצה אני לחנך את ילדי ברוח האל ההיסטורי כביכול. אלוהים הוא לי מלה חביבה, יפה ועתיקה, שברצוני לטפח אותה. זה קיצור מופלא בשביל דימויים שאינם מובנים למוח מוגבל או למוחו של ילד. אני מבין בַּמושג אלוהים את הרצון לַטוב! הרצון הנוכח תדיר, האינסופי, הכל־יכול והנצחי של הטוב, שידו לא תמיד על העליונה, אבל סופו לנצח. שלמענו גם הרע אינו אלא אמצעי. כיצד ומדוע מאפשר הרצון לַטוב התפשטות מגפות מגֵפות, למשל? משום שבאמצעות המגֵפות נחרבות הערים הישנות המעופשות, ותחתיהן נבנות ערים חדשות מלאות אור, ואנשיהן נושמים אוויר צח לרווחה.

כך יש בה באנטישמיות מן הרצון האלוהי להיטיב.

Erklärung zur Barrierefreiheit

P. 86         
Accessibility by WAH